《大国系列》

时间:2016-11-08 09:48
  定义

  香港卫视文艺台将根据中国传统文化及现代文艺,与业内顶级权威机构合作,分类别拍摄成不同领域的文化大片,通过多种表现形式,将国内各类优秀文化作品传播到世界各地。将在香港卫视文艺台三屏播出,上卫星向全世界传播。

  宗旨

  向世界输出中国文化,传播国家软实力。

  目标

  国文化,世界共享。

  系列

  大国乐,大国色,大国服,大国红,大国剧,大国酒,大国茶,大国瓷,大国宴,大国尚武。

  大国乐

 

  大迁徙,大融合对中国民族音乐的影响

  中国是一个历史悠久,拥有五千年灿烂文明的国家,也是一个经历了大迁徙、大同化、大融合的多民族国家,自五千年以前,由黄河和长江等大河流域汇成的华夏音乐文化,便体现出多元起源和混合发展的态势,不断吸收周边少数民族音乐的精粹。同时,它又不断与少数民族音乐文化互相渗透融合,逐渐形成了丰富多彩的中华民族音乐与民族舞蹈。在悠久的历史长河中,中华民族创造了极为丰富的灿烂的文化遗产。

  中国民族音乐、舞蹈发展史

  中国民族音乐是人民群众在长期生产劳动和社会实践活动中集体创造的,它反映的是最底层、最普通人的生活。中国传统音乐及舞蹈经过数千年的发展,积淀了各民族的艺术智慧和创造才能,具备了鲜明的民族个性,各民族的艺术在历史长河的演变中注定要吸收其他民族的特色,取长补短,共同发展,在不断的交流和融合中它们相互辉映,相互竞争、衍生发展。

  将中国民族音乐、舞蹈推向世界

  民族音乐植根于各民族的生产劳动、祭祀祈福、休养娱乐等社会实践,它是一种“民族现象”。中国民族音乐自有其独特的发展轨迹,更展现出无穷的魅力,在世界音乐文化发展中有着重大的影响。作为世界音乐宝库中的极为璀璨夺目的瑰宝。

  中国民族音乐的倡导者——大国乐

  中国民族音乐经过数千年的发展,积淀了各民族的艺术智慧和创造才能,具备了鲜明的民族个性。有着大量堪称优秀的不朽的音乐作品,我们没有理由不去了解它---我们艺术的根本源泉,也更没有理由不去发扬它。民族音乐作为爱国主义教育的一个组成部分,它能增强民族的自豪感和自信心,发挥着凝聚力和向心力的作用,能促进中外人民之间的友谊和了解。所以要充分挖掘我国音乐文化遗产,丰富民族音乐艺术内容,更重要的是培养民族音乐听众,普及民族音乐文化,营造良好的民族音乐环境。

  大国剧
  

  中国的戏曲起源于原始社会的歌舞,经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。
   
  在原始社会,氏族聚居的村落产生原始歌舞,并随着氏族的逐渐壮大,歌舞也逐渐发展与提高。 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统, 如“傩戏”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。

  12世纪中叶到13世纪初,逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的宋杂剧和金院本,如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。 

  明末清初的作品多是写人民群众心中的英雄, 如穆桂英、陶三春、赵匡胤等。这时的地方戏,主要有北方梆子和南方的皮黄。京剧是在清代地方戏高度繁荣的基础上产生的。在同治、光绪年间,出现了名列“同 光十三绝”的第一代京剧表演艺术家及不同流派的宗师,标志着京剧艺术的成熟与兴盛。不久京剧向全国发展,特别是在上海、天津,京剧成为具有广泛影响的剧种,将中国的戏曲艺术推进到一个新的高度。

  中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段,它与表演艺术紧密结合的综合性,使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一,用节奏统驭在一个戏里,达到和谐的统一,充分调动了各种艺术手段的感染力,形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

  为了保护国之瑰宝,促进戏曲繁荣发展,弘扬中华优秀传统文化,丰富人民群众精神文化生活,国务院办公厅于15年12月印发《关于支持戏曲传承发展若干政策的通知》,表明戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础,是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。
   
  香港卫视文艺台将接过传递中国传统戏曲的大旗,将中国戏剧节目通过卫星传播到世界各地。

  大国色

  中国摄影史

 

 
  摄影技术在中国民国时期传入中国,民国时期也是中国摄影艺术史上最辉煌的时期,那时候的中国摄影家具备两大特征:一是创作个体的独立性、自由性。二是和国际摄影界交往的开放性。那时候的摄影家几乎都是个体的、独立的:如老焱若、郎静山、卢施福等。他们自发成立民间影社,如华社、光社、黑白影社、雪浪影社等等,举办影展并出售摄影作品,编辑出版摄影作品集、定期举办作品研讨、交流活动。象郎静山在上世纪30年代还在上海女子学校教授摄影班等。在当时反对封建传统,提倡新生活运动中有过杰出的贡献,在社会上影响很大。

  1949年以后,中国进入了一个政权更替的非常时期,巩固无产阶级政权、实行无产阶级对资产阶级的专政,成为全国人民必须服从的政治任务。

  为了无产阶级政权的巩固,中国造就了一代摄影记者,牺牲了一代艺术家。每一幅照片都是尊命之作,都必须服从党的意志、国家的意志、单位的意志。而自己个人的意志被规定在几乎微不足道的范围里。

  中国摄影现状

  
随着影像的普及与发展,其功能不再是单一的视觉信息传播,而更多的偏向于视觉观念的引导,影响着受众的思维意识和行为举止。数字化影像的发展普及,使观念摄影发展形势呈多元、多变、多样化发展,为中国影像发展注入了新的血液。文章以数字化摄影语言的形成为背景,以数字化影像的概念为基础,阐述数字化时代影像语境的形成,探析在数字化发展的大背景下中国观念摄影发展现状及特点。

  艺术摄影创作与再创作过程是个永远没有尽头的不断持续完善的过程。在这个充满趣味的摄影创作领域,一定切记艺术摄影作品永远没有最好,只有更好。这也恰好成为激励摄影爱好者们坚持不懈地继续创作的源动力。

  大国尚武
 

  中国武术是中国传统文化的重要一环,是我国民族体育的主要内容之一,是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫,民国初期简称为国术(后为中央国术馆正式采用之名称);被视为中国文化之精粹,故又称国粹。

  中国武文化

  
中国武术是世界上独一无二的一种武文化,武术的发展符合一般民族文化传播的规律,它应该由自然的历史进程和人为的文化传播所组成。作为中国人创造的体育文化,武术又具有不同于许多西方体育文化的独特文化意蕴,中国传统文化的粘附性、独特的身体技巧、审美情趣和技击表现力使它在许多方面超越了西方的体育文化。太极、形意、八卦的阴阳五行八卦哲学意味,少林、峨嵋、武当的宗教色彩、螳螂拳、蛇拳、鹰爪功的仿生思想都不是西方体育文化所能比拟的。

  好莱坞电影里的中国功夫
 

  中国功夫在老外看来,是既神秘又强大,功夫有着令人难以捉摸的奇妙神力。很多美国电影人在早年间受到了香港功夫电影的深厚熏陶,开始在日后自己作品中不断向功夫电影发出致敬的信息。中国功夫在电影之中表现出的可看性无人能及,好莱坞自然不会放过这样迷人的卖座元素,自从《黑客帝国》疯狂热卖之后,中国功夫在好莱坞电影便层出不穷。《功夫熊猫》便是经典案例。

  将中国武术推向世界
 
  说到韩国,就知道跆拳道,说到日本,就知道空手道,说道泰国就知道泰拳。说到中国,就只能说‘中国功夫’了,因为它太博大了,门派之多,招式之繁,应用之广,理论之深不是单一的武术能够代表和说的清楚的。

  虽然“中国功夫”这个名称在外国人眼中很普及,几乎人人都知道,甚至会照着电影里的姿势像模像样的比划姿势,但是对于大部分人来说,“中国功夫”与“京剧”、“长城”一样是代表中国元素的词语,是神秘的东方符号,并没有深入了解。

  中国在北京奥运会的时候把武术加入奥运项目,表明了向世界传播中国武术的决心。

  大国服
 

  中国传统服饰演变历程

  
中国传统服饰文化是璀璨华美,丰富多彩的。服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和文化审美意识的演变。无论是商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,还是六朝的“清瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”,无不体现出中国古人的审美倾向和思想内涵。       

  中国传统服饰对亚洲地区的影响

  
博大精深、体系完备、悠久美丽的中国传统服饰,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。传统服饰的影响十分深远,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
   
  在如今现代社会,日本、韩国在吸取西方服饰文化的同时,也将自己国家的民族服饰文化保存的非常好,过年过节或者有纪念意义的日子,就会穿上本国传统服饰。但在中国境内,却极少有这样的现象出现。传承中国传统服饰文化、提高中国传统服饰的普及率成为中国文化输出中的一项重要任务。     
 
  中国传统服饰元素的现代运用

  在提倡“民族的就是世界的”现代社会,中国传统元素被越来越多的设计师运用到自己的服装设计中,蕴含中国元素的现代服装设计是历史的承接、创新的发展,是将传统文化与现代时尚完美结合的产物。不仅仅可以展现东方女性的温婉内敛,也表达了现代女性的独立风采。以第一夫人彭丽媛为例,她在很多次接见外宾及出国访谈中都穿了带有中国元素的服装。
 
  国际大牌迷之中国风

  
中国元素冲出亚洲走向世界后,纷纷被许多国际大牌运用到自己的产品之中,比如LV、巴宝莉,vans等,可设计出来的产品却得到了中国人的吐槽,纷纷表示太丑太土。看来国际品牌的设计师们并没有得到中国风的精髓,中国元素向世界传播的并不到位。
   
   香港卫视文艺台将担起这个重任,在向世界传播中国传统服饰文化的同时,向国际时尚圈传递真正的中国元素!



Opening ceremony 与Vans合作的板鞋
 
  大国宴
 
 
  中国食文化

  
中国是具有五千年历史的文明古国,它的饮食文化与烹调技艺是它的文明史的一部分,是中国灿烂文化的结晶。中国疆域辽阔,气候多样,热带、亚热带、温带、亚寒带兼而有之;地形多样,江河湖海,山川平原,无一不备,这样就为中国的饮食与烹调提供了不同种类、不同品质的鱼肉禽蛋、山珍海味、瓜果蔬菜等丰富的动植物原料、调料。
 
  在中国优良传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。

  中国饮食文化突出养助益充的营卫论,并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说,奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式。

  中国饮食对周边的影响

  
中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;与此同时,它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲,像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界数十亿人。
 
  中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化;是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。

  中国食文化之节日篇
 
  中国是世界上最爱“吃”,也最会“吃”的国家,吃文化已经深入老百姓的日常生活。过什么节日吃什么食品也是有讲究。比如冬至吃饺子、端午吃粽子、中秋吃月饼、生日有长寿面等等。

  逢年过年,与亲人朋友一起享受美食成为很多人最幸福的时光。

  走向世界的中国食文化

  
源远流长的中国饮食文化一直是每个中国人的骄傲,也是中国走向世界的一张亮丽名片。虽然现在中国人把中国餐厅开遍了全世界,但是对于很多外国人来说,依然无法领会中国传统饮食的精髓。该如何向世界传播中国饮食文化?

  香港卫视文艺台将担当此大任,节目通过卫星传播,覆盖全球150多个国家,是中国向外展示传统文化的重要窗口。
 



图为热播美剧《生活大爆炸》的主角们在吃中餐。

  中国传统饮食分类

  中国幅员辽阔,经过几千年的发展,形成了博大精深的"食文化"。长期以来,各地由于选用不同的原料,不同的配料,采用不同的烹调方法,因而形成了各自的独特风味和不同的菜系。其中,较为著名的八大菜系指川、粤、苏、湘、闽、徽、浙、鲁。

  大国瓷
 
  
 
  中国瓷器历史

  
中国真正的瓷器出现是在东汉时期(公元23-220年)。首先是在南方地区的浙江省开始出现的。浙江绍兴上虞县上浦小仙坛发现东汉晚期瓷窑址和青瓷等。瓷片质地细腻,釉面有光泽,胎釉结合紧密牢固。从显微照相可见,青瓷残片釉下已无残留石英。这种釉无论在外貌上,或是显微结构上,都已摆脱了原始青瓷的原始性。已符合真正的瓷器标准了。 

  三国时越窑的产品胎质坚硬细腻,呈浅灰色;釉汁纯净,以淡青色为主,黄或青黄色少见;器型有碗、碟、罐、壶、洗、盆、钵、盒、盘、耳杯、香炉唾壶、虎子、水盂、泡菜坛等日用瓷。西晋时又出现了了扁壶、鸡壶、烛台和辟邪等新产品。南朝时佛教盛行,瓷器上多以莲瓣或莲花作为装饰。从三国到隋统一前的数百年中,以越窑为代表的瓷器生产有了长足的发展。它的品种繁多,式样新颖,已深入到生活的各个领域。成为人们不可须臾离开的用具。

  陶瓷之路与中外文化交流

  著名的“丝绸之路”沟通了中外文化间的交流,中国逐渐被誉为“丝国”;进入中世纪后,伴随着中国瓷器的外销,中国又开始以“瓷国”享誉于世。从8世纪末开始,中国陶瓷开始向外输出。经晚唐五代到宋初,达到了一个高潮。输出的地区与国别有:东北亚的朝鲜与日本;东南亚的新加坡、泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾;南亚的斯里兰卡、巴基斯坦和印度;西亚的伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼;北非的埃及;东非的肯尼亚和坦桑尼亚。

  中国瓷器对世界的影响

  
宋元到明初是中国瓷输出的第二个阶段。这时向外国输出的瓷器品种主要是龙泉青瓷,景德镇青白瓷、青花瓷、釉里红瓷、釉下黑彩瓷,吉州窑瓷,赣州窑瓷,福建、两广一些窑所产青瓷,建窑黑瓷,浙江金华铁店窑仿钧釉瓷,磁州窑瓷,定窑瓷,耀州窑瓷等。

  明代中晚期至清初的200余年是中国瓷器外销的黄金时期。输出的瓷器主要是景德镇青花瓷、彩瓷、广东石湾瓷、福建德化白瓷和青花瓷、安溪青花瓷等。这时期的外销瓷数量很大,17世纪每年输出约20万件,18世纪最多时每年约达百万件。输出的国家有东亚的朝鲜半岛和日本、东南亚及欧美诸国。运在17和18世纪,中国瓷器通过海路行销全世界,成为世界性的商品,对人类历史的发展起了积极作用。

  大国茶
 
  
 
  中国茶文化

  
中国是最早发现和利用茶树的国家,被称为茶的祖国,文字记载表明,我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。然而,同任何物种的起源一样,茶的起源和存在,必然是在人类发现茶树和利用茶树之前,直到相隔很久很久以后,才为人们发现和利用。人类的用茶经验,也是经过代代相传,从局部地区慢慢扩大开了,又隔了很久很久,才逐渐见诸文字记载。
 
  人们饮茶是从春秋战国时期开始,到秦汉时期,饮茶之风逐渐传播开来,而到三国时,不仅上层权贵喜欢饮茶,而且文人也以茶会友。当时的饮茶方式,虽然不是原始的粥茶法,但据三国魏张揖《广雅》记载:“荆巴间采叶作饼,叶老者,饼成以米膏出之。欲煮茗饮,炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之。”表明此时饮茶已由用生叶煮作羹饮,发展到先将做好的茶饼灼成“赤色”,然后打碎成末,过筛入壶煎煮,加上调料,然后煮透饮用。

  中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名,山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间,用木头做亭子、凳子,搭设茶室,给人一种诗情画意。供人们小憩,不由意趣盎然。

  中国是文明古国,礼仪之邦,很重礼节。凡来了客人,沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现,这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多,也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。

  中国茶分类

  乌龙茶
:铁观音、黄金桂、武夷岩茶(包括大红袍、水金龟、白鸡冠、铁罗汉、武夷肉桂、武夷水仙)、漳平水仙、漳州黄芽奇兰、永春佛手、台湾冻顶乌龙、广东凤凰水仙、凤凰单枞等。

  红  茶:正山小种、金骏眉、银骏眉、坦洋工夫、祁门工夫、宁红等。

  绿  茶:龙井、碧柔春、黄山毛峰、南京雨花茶、信阳毛尖、庐山云雾茶等。绿  茶:龙井、碧柔春、黄山毛峰、南京雨花茶、信阳毛尖、庐山云雾茶等。

  白  茶:君山银针、白毫银针、白牡丹、贡眉、寿眉等。

  黑  茶:普洱茶、茯砖茶、六堡茶等。

  黄  茶:霍山黄芽、蒙山黄芽等。

  大国酒
 
  
 
  中华酒文化

  
从最早的中华五千年文明之前——史前时代,原始部落的人们采集的野果在经过长期的储存后发霉,然后形成酒的气味。经过最初的品尝后,他们认为,发霉后果子流出的水也很好喝,于是,就开始了酿酒文化。在原始社会,我国酿酒已很盛行,远古时期的酒,是未经过滤的酒醪,呈糊状和半流质,对于这种酒,不适于饮用,而是食用,故食用的酒具一般是食具,如碗,钵等大口器皿。

  中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先,中国是一个以农立国的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。

  酒与社会经济活动是密切相关的。汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来,从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费、战争有关,直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代,酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其他税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。不同酒政的更换交替,反映了各阶层力量的对比变化。

  酒作为一种特殊的商品,给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。几千年来,酒的作用远不限于此三条,起码还包括:酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆。

  酒的分类

  
酿造酒 
 
  酿造酒是制酒原料经发酵后,并在一定容器内经过一定时间的窖藏而产生的含酒精饮品。这类酒品的酒精含量一般都不高,一般不超过百分之十几。这类酒主要包括啤酒、葡萄酒和米酒。

  蒸馏酒 
 
  蒸馏酒的制造过程一般包括原材料的粉碎、发酵、蒸馏及陈酿四个过程,这类酒因经过蒸馏提纯,故酒精含量较高。比如中国白酒。

  配制酒 

  配制酒是以酿造酒、蒸馏酒或食用酒精为酒基,加入各种天然或人造的原料,经特定的工艺处理后形成的具有特殊色、香、味、型的调配酒。 
 
  中国有许多著名的配制酒,如虎骨酒、参茸酒、竹叶青等。  

  大国红
 

 
  大国红——中国爱红色  
 
  中国红作为中国人的文化图腾和精神皈依,其渊源追溯到古代对日神虔诚的膜拜。
  
  太阳象征永恒、光明、生机、繁盛、温暖和希望。

  中国红是中国人的魂,尚红习俗的演变,记载着中国人的心路历程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色,弥漫着浓得化不开的积极入世情结,象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
 
  红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化。中国的红色文化在中国革命和建设的各个历史阶段都发挥了难以估量的作用。  
   
  经过近百年的建设发展,红色文化已经形成一个博大精深的体系。

  其中,马克思主义是灵魂,中国特色社会主义共同理想是主题,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是精髓,社会主义荣辱观是基础。
   
  近百年来中华民族赢得的光荣和骄傲证明,红色文化是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。
 
  2014年10月15日,习近平总书记主持召开了文艺工作座谈会并发表重要讲话。精辟阐述了文艺“以人民为中心”的根本方向,明确提出了文艺弘扬“中国精神”的历史使命!
   
  他说:红色文化是党领导全国各族人民在革命斗争和社会实践中形成的极具中国特色的先进文化。红色文化在塑造社会主义核心价值观、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。

  红色教育以红色作为时代精神内涵的象征、务实的落点在于教育。呼唤有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。
 
  当年奉献出无数红军战士以致将军和元帅的革命老区正在涌现新一代风云人物,而且还在呼唤更多各方面的紧缺人才。红色教育将以红土地教育下一代,以哺育人才建设红土地,在烈士鲜血染红的土地上滋养绿色生命。

  陕西是全国红色旅游资源最丰富的省份,在中国革命时期见证了中国风云激荡的岁月。红军长征在昆仑转战陕北的艰苦卓绝;延安人民“自己动手,丰衣足食”的劳动光荣;还有满怀热血的青年奔赴延安的壮志豪情;通通诉说着开拓者们“指点江山,激扬文字”的故事。
 
  现有革命遗址2051个,其中国家级示范基地11个,省级爱国主义教育基地78个,涉及红色旅游的景区150多家,国家A级旅游景区100多家。

  追忆红色故事,激发红色精神
 

  “赤膊条条任去留,丈夫于世何所求?窃恐民气摧残尽,愿把身躯易自由。”这是国民党爱国将领续范亭南京中山陵前剖腹明志时留下的绝命诗。1935年12月26日,续范亭因不满“九一八”事变后蒋介石政府奉行的对日不抵抗政策,亲往南京呼吁抗日,遭拒后剖腹自杀,举国为之震惊。


  霍秋白,1899年1月29日生于江苏常州,是中国共产党早期主要领导人之一。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕,6月18日慷慨就义,时年36岁。

  举精神之旗、立精神支柱、建精神家园,是当代文艺的历史使命。
 
  香港卫视文艺台以寻找红色文艺优秀作品的方式,去追寻中国共产党光荣与梦想的足迹。“红色”意味着这些作品与人们坚定的革命理想和豪迈的战斗精神紧密联系,象征着一种深入骨髓的情操,并带有一些理想主义的情愫。
 
  香港卫视文艺台将通过卫星把国内红色文艺作品、红色旅游景点极背后的故事传播到世界各地,大力颂扬中华民族几千年来不屈不挠、追求复兴的民族魂,热情讴歌近代仁人志士前赴后继、奋斗不息的爱国主义精神,深情描绘当代中华儿女为实现中华民族伟大复兴所进行的不懈奋斗。
 
  以现代人的眼光、人性的视角、创新的精神,去讲好故事,增强红色文化对受众的感染力!

 
 
 

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