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论语:父母之年,不可不知也(4-21)

[ 来源:http://www.hks3.tv | 作者:网友 | 时间:2021-03-05

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春秋末年社会行荡担心,臣弑君、子弑父等图谋不轨的形象时有发生。孔子对此咬牙切齿,极力呼吁维护宗法家族制度,于是稀奇强调“孝”,请求后代从心里深处要孝敬本身的父母。

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子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

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【注解】年,年岁、年纪。喜,起劲、喜悦。惧,勇敢,恐惧。

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【译文】孔子说:“父母的年纪,(做后代的)不克不清新。一方面为他们(高寿)而喜悦,一方面又为他们(寿高)而勇敢。”

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父母的年纪“不可不知”,“知”不是浅易的清新,而是频繁被想念而且与本身身心、心理十足相符体的“知”。“知”从口、从矢,“识敏,故出于口者疾如矢也。”本意就是对意识、清新的事物能够脱口而出像箭相通快。对于父母的年纪,后代必须熟记于心、脱口而出。

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为何“一则以喜”?正人有三笑,第一笑就是父母俱存,兄弟无故。家有一老,如有一宝。“知而喜者,亲得寿考,子能承欢也。”父母老大就是长寿,儿孙满堂,承欢膝下,自然值得喜悦。父母在堂,后代能够伺候,是一个家庭最大的福分。

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为何“一则以惧”?父母年岁越来越高,活着之日则越来越少,俗语说“过镇日就少镇日”,总会有镇日“子欲养而亲不在”,后代心里对此答有深深的恐惧。孔子的学徒子路以前家穷,子路往往要到百里之外背米回来伺候双亲。后来子路学成做了大官,家里有许众仆役,吃着很好的饭菜,欧宝OBO穿着很好的衣服,但子路心里专门痛心,由于父母已经离世,固然本身享福着厚禄,却远异国了以前能够为父母往背米的那栽喜悦。于是,趁父母健在,“要事之愈当谨也”,伺候父母要更添郑重,更添专一。父母一旦离世,空有子路那般感慨,也毫偶然义。

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明末高僧蕅好行家批注,“喜惧处,正是知处。不喜不惧,便是不知。”如何望待本身能不克“知”父母之年,如何望待“知”后本身有异国“喜”和“惧”?即使能“知”并且是真“知”,但照样属于浅外层次,而“喜”“惧”才是更深层次,心里有逆答,表明真有知。望到父母年纪镇日天增补,身体镇日天病弱,倘若半点逆答都异国,那就是不知,不知就是不孝。

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朱熹《论语集注》也说,“常知父母之年,则既喜其寿,又惧其衰,而于喜欢日之诚,自有不克已者。”“知”是时刻不忘,倘若能够做到,绝对专门难得,但还要真实做到时刻不忘“喜”“惧”,才是孝的实在内涵,也才是添强自身修养、促进不息挺进的内涵行力。

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